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宝博官网:刚坚文化│ 打开一扇了解藏区的窗户


  建筑,除特殊的类型之外,都有门和窗。两千多年前,老子《道德经》里说:“凿户牖以为室,当其无,有室之用”。户即门,牖即窗。

  在藏区这片神圣的雪域,白云之下,高山之巅,河谷之上,散落着不同时期的独特藏式传统建筑,有雄伟壮丽的宫殿、寺院,古朴实用的民居和庄园。蕴含着神秘的宗教文化和建筑艺术,散发出迷人的藏传佛教文化气息,显示出独有的文化魅力。

  藏式窗户是藏区各族人民长期生活实践中日积月累、世代相传的一种建筑装饰艺术表现形式,变化无穷。不仅反映出了藏区民族文化,也折射出藏地人民生活习俗和社会发展变迁。

  藏式窗户窗楣横梁上面,需要做成三椽三盖,材质一般为木质,并逐一压叠挑出墙外。窗顶挑出的檐口,称作“八苏”,尽管这种檐口由于不同场合而有形状和繁简的变化,类似于汉式古建的房檐结构,但却是典型的藏式窗户形制规范。

  藏式窗户的外窗为方形窗框,装饰藏式特色花纹,多为田字形窗扇。近现代以来,也多有作汉式小方格和花格窗扇。

  几乎所有的藏式窗户都被类似于梯形框的黑色窗套三面包围,象征“牛角”,传说能给人带来吉祥。藏族古代曾信奉的图腾之一是牦牛,由于时代的进展,原始的图腾被写意为牛角。简练、概括的艺术形象,装饰性极强。这种装饰不分建筑等级,普遍应用,是统一藏式建筑风格的主要因素之一。它不仅加大了窗户的尺度,还与建筑向上收分相呼应,增强了建筑造型的稳重、庄严感,颇有独到之处。

  窗户上部有悬挂用织物制成的布帏,称作“香布”。挂在门窗上檐,也是藏式门窗的特殊装饰之一。

  按照当地的习俗,每年藏历五月十五日这一天对香布进行更换,也可能在重要的日子前更换,一年更换一次。

  每当微风拂过,香布随风摆动,使得本来呆板的门窗形状陡增了几分生动的感觉,产生了动与静的对比。更重要的是在阳光紫外线极强的青藏高原上,对于门窗下的彩画起到延缓退色的保护作用。

  藏式窗户通常在向阳一侧的门户外悬挂一块饰有蓝或黑色方形图案的白布,类似窗布,具有遮光和装饰的双重作用。通常绘有吉祥节、藏八宝的吉祥图案,有些窗布中间有较小的透光方孔,通常呈现“田”字形,但是也有完全遮蔽的形式。

  藏民对于窗扇装饰的注重,在某种程度上甚至超过了室内,他们通过雕刻、涂刷、彩绘进行装饰,有人物、花、几何纹等图样。在藏式建筑粗犷的外表之外,窗子则让我们看到了它精雕细琢的另一面。

  色彩朴洁、朴素,主要使用白色和黑色以及简单的木头本色,装饰香布或者简单的花纹,显得简约质朴,富有生活情趣。

  用色华丽,装饰细腻繁复,用来体现主人的富有与权利。一些重要场所的窗户装饰更为繁琐复杂,明显受到明清时期汉式建筑的影响,窗户上部除了挑檐外,斗拱、额枋等构造一应俱全。

  用色庄严,充满色彩的象征意义,有严格的实用规范,构造也比较复杂与考究。部分宗教建筑门窗的挑檐下还置有一排人面狮,这是一个受外来文化影响的特例。

  在色彩运用上手法大胆、强烈,并且每种色彩都蕴含着特定的象征意义,色彩的使用上有相对固定的等级要求,黄色、红色主要用于寺院、宫殿等重要建筑,民居主要使用白色和黑色。

  常见的藏族装饰色彩主要有白、黑、黄、红、蓝、绿等,色彩的不同的使用方法与组合都具有不同的宗教和民俗含义,尤其在宗教场所,色彩具有较严格的使用规范。从色彩的象征性来看,白色代表吉祥,黑色寓意驱邪,红色代表护法神。

  此外黄色代表大地,同时也代表财富;蓝色代表天空,亦代表天神;绿色代表河水。色彩的使用因各教派和地区的不同而有差异,宁玛派、格鲁派、噶举派多用黄、红、黑、白色,萨迦派多用蓝色。下图以扎什伦布寺为例,就是黄、红、黑、白色配色。

  窗户大大小小,什么规格都有,非常随意,在墙面的位置也高高低低,什么位置上都有,而且窗的排列不在一个水平线上,突出反映了不规则美。

  受东北季风与高寒气候的影响,藏族传统民居建筑的窗饰在美观功能之外,还要考虑实用的避寒性,所以藏族窗饰在尺度上一般比较小,窗台低矮,朝向多为南向开窗,避风与采光兼备。这种不规则性和随意性,突出了西藏传统建筑的个性鲜明和不拘一格。



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